自然养生体验：结合正念行走与茶道

养生是什么？为什么它正在重新受到关注？

禅修养生是一种将养生与禅修相结合的练习方式，既能够改善身体健康，也能够改善心理健康，促进身体对衰老细胞的代谢与清除，适合各种人群。

养生并不是一个新概念。在东方传统医学中，养生是一门**“滋养生命”**的艺术——不仅是在生病时治疗疾病，更是通过日常的饮食、呼吸、运动以及生活心态，主动维持健康与生命活力。

有趣的是，近年来，现代科学研究不断证实了古人早已认识到的一些道理：作为养生基础的正念禅修，有助于放松身心，提高专注力，增强免疫力，提升情绪调节能力以及生活质量。

尤其是，源自陈朝时期——佛皇陈仁宗与竹林禅派时代的古老禅法，如今正在被传承与发展，逐渐成为一种适应现代社会的养生方式。

这并非偶然。700多年前，竹林禅派就已经为一种如今被称为养生的生活哲学奠定了基础：保持觉知，与自然和谐相处，在每一个当下同时滋养身心。

第一部分：正念行走——让每一步都成为一次呼吸

什么是正念行走？

正念（Mindfulness）是充分觉察当下这一刻的能力，而不是沉浸在过去，或不断预测未来。当我们能够觉知自己身处何处、正在做什么，并以不评判、不对周围发生的一切过度反应的态度面对当下时，便是在实践正念。

正念行走，或佛教传统中的禅行，就是将全部注意力放在行走这一动作上：感受每一步脚掌与地面的接触，感受身体重量从一只脚转移到另一只脚，感受呼吸与步伐的协调，以及微风拂过皮肤的感觉和周围环境中的声音。

不是为了健身而走，也不是为了抵达某个目的地而走。而是为了行走本身而走——每一步，都是一个完整的当下行动。

每一步正念行走背后的科学依据

美国亚利桑那大学的一项研究于2020年发表在《Mindfulness》期刊上，研究显示，连续6周进行正念行走的人群，其焦虑症状明显减轻，睡眠质量和情绪调节能力得到改善。慢性疼痛专科医生迈克尔·阿姆斯特博士（Michael Amster）指出：“在正念状态下跑步，可以帮助大脑从焦虑循环中脱离出来。”

2019年泰国一项针对58名老年女性的研究显示，行禅能够通过在缓慢行走过程中增强对腿部运动以及脚踝协调动作的觉察，从而促进更好的身体平衡。运动过程中进行正念练习，也可能激发创造力并提升解决问题的能力。

利用fMRI和MRI进行的神经影像学研究表明，规律进行正念练习与大脑中负责情绪调节和认知功能区域的灰质密度增加有关。2013年发表在NCBI上的一项荟萃分析显示，MBSR（正念减压疗法）能够显著改善焦虑和压力症状。

当正念行走与森林浴结合，效果加倍

Shinrin-yoku（森林浴）由日本人在20世纪80年代发展起来，是一种缓慢行走于森林之中的方式，通过调动所有感官与自然建立连接：观察树叶的绿色，聆听风吹过树枝的声音，闻木头的气息，以及触摸树皮。

仅仅在森林中停留20-30分钟，皮质醇——一种导致压力的激素——就会明显降低。

根据东京医科大学Qing Li博士于2007年开展的研究，接触植物释放的植物杀菌素（phytoncides）等天然化合物，可以增加NK细胞（Natural Killer cells，自然杀伤细胞）的数量，帮助身体抵御病毒和癌细胞。日本千叶大学的研究显示，仅仅在森林中步行30分钟，就能够降低血压并增强心血管功能。

科学研究已经证实，森林浴能够：促进免疫系统功能（增加NK细胞的数量和活性，提高抗癌蛋白水平）；降低焦虑、抑郁和愤怒情绪；缓解压力（降低皮质醇和肾上腺素水平，抑制交感神经系统，促进副交感神经系统活动，降低血压）；改善睡眠质量。

研究表明，冥想与茶相结合，可以帮助降低血压、改善免疫系统并增强注意力。将冥想与茶融入日常实践，不仅能够带来精神层面的益处，也能够对身体健康产生积极影响。

但茶道的益处并不仅仅来自茶叶中的化学成分。它还来自完整的仪式——泡茶的方式、端起茶杯的方式、在安静与正念中饮茶的方式。

茶道作为一种养生实践

在佛皇陈仁宗所传承的竹林禅派传统中，茶与禅早在700多年前便已相互融合。禅茶并不是一种刻意铺陈的仪式，而是一种日常的养生实践：通过最简单的行为（饮茶），训练自己完全安住于当下。

具体来说，一场真正意义上的茶道，可以训练以下养生能力：

有意识的呼吸： 当你坐在茶壶前时，自然而然会呼吸得更加缓慢而深沉——这并非偶然，而是身体接收到“安全且无需匆忙”信号后产生的生理反应。

调节温度与感受： 通过手掌感受茶杯的温度，是一种轻柔的感觉刺激，其作用类似于触觉疗法，有助于使神经系统恢复平稳。

培养耐心与放下： 等待茶叶在恰当的时间内浸泡，不急于饮用——这是一次关于停留在当下的实际练习，而不是让自己不断向未来奔跑。

第三部分：当两种实践相遇——一场完整的晨间养生

将正念行走与茶道结合起来的特别之处在于，二者能够自然地相互补充，形成一个完整的养生循环：

正念行走： 唤醒身体，促进血液循环，呼吸变得更加深沉，肌肉逐渐得到舒展和温热，同时通过关注身体的动作与具体感受，让心智开始摆脱不断重复的思绪循环。

茶道： 随后承接已经苏醒的身体，将其带入更深层的静谧状态。从运动到静止，这是养生的自然节奏：阳而后阴，动而后静，呼出而后吸入。

第四部分：在卧云——一个拥有700年养生深度的地方

正念行走和茶道可以在任何地方进行。但有些地方，由于环境能够以一种难以完全用理性解释的方式与内心产生共鸣，会让这两种实践变得更加深刻。

卧云禅修村： 位于广宁省安生坊寨洛区域，是越南北部少有的、汇聚了开展这种综合养生体验所需全部理想条件的地方之一：

原始松林——完美的天然养生训练场

卧云坐落于宝台山海拔500–700米处，四周环绕着松林以及安子山脉的原始森林。这里的生态系统受到严格保护，因为该区域属于国家特别重要的历史遗迹区。

这里的空气富含来自松林的植物杀菌素（phytoncides），湿度和温度适宜，没有工业噪音，也没有车辆往来的喧嚣。日本政府曾在相关研究证明森林行走有助于降低血压和皮质醇水平、改善注意力与记忆力后，将森林浴（Shinrin-yoku）纳入公共健康计划。卧云森林正是实践这一理念的理想场所。

竹林禅堂禅茶——养生循环的终点

结束行走之后，禅修村的竹林禅堂以宁静幽雅的空间迎接你，禅堂内有漆画《大智自在》，空气中弥漫着淡淡的檀香。

身体经过适度运动之后，会更加准备好安静地坐下来；而心智在通过正念行走得到“释放”之后，也更容易沉静下来。这正是为什么将正念行走与茶道结合起来，比单独进行其中一种实践更加有效：运动为身体做好准备，静谧让心灵得到完整。

坐下来。双手捧起一杯温热的茶。吸一口茶香——那是一种古老而宁静的气息。慢慢饮下。然后意识到：此刻，你真正地在这里，完全地在这里。

你可以带回家的东西

这两种养生实践最美好的地方在于：你不需要身处卧云，才能继续实践它们。

正念行走可以每天早晨在上班途中进行——只需要关掉耳机，让脚步比平时慢20%，并将注意力放在每一步上，而不是让思绪已经提前进入下一场会议。

茶道也可以每天傍晚在家中通过一杯茶来实践——不需要昂贵的茶具，也不需要特殊的空间，只需要10分钟，除了安静地喝茶之外，什么都不做。

即使每天只练习几分钟，也能够带来明显的益处。需要记住的是：正念并不只属于那些拥有充足时间的人，它属于任何愿意真正活在当下这一刻的人。

卧云为你提供了在理想环境中体验这两种实践的机会，让你亲身感受那种状态是什么样的，并将这种体验带回日常生活中。

结语：养生不是奢侈品——而是最基本的事情

在东方医学理念中，养生并不是富人或退休人士才能享有的奢侈品，而是每个人对自己应尽的一项基本责任——因为只有身心都得到良好滋养，才能为自己以及身边的人创造真正有价值的事物。

佛皇陈仁宗曾两次率领军民击败强大的蒙古军队，在位15年，晚年则在宝台山修行与养生，也许比任何人都更加深刻地理解这一点。

他为越南民族留下了竹林禅派这一养生文化遗产。而在卧云——这片他选择长眠于云雾之间的土地上——这种精神依然流淌在松林的每一次呼吸中，流淌在每一口午后的茶香里，也流淌在原始自然间每一个缓慢的脚步中。

“居尘乐道且随缘，
饥来吃饭困来眠。”

——佛皇陈仁宗

从最深层的意义上说，养生就是如此：按照自己的自然节奏生活——不勉强，不逃避，只是完全地活在每一个