大自然保存至今的杰作
“卧云寺”意为“坐落于云端之上的寺庙”。寺庙坐落于宝台山，海拔700多米，地势优美，背靠云雾缭绕的卧云峰，两侧群山环抱，前方有小山为案，远处山谷间琴江蜿蜒流淌，构成一幅宁静而壮丽的山水画卷。
寺庙始建于陈朝，是越南竹林佛教第一祖——竹林调御陈仁宗修行、化佛之地。此后，他的弟子们不断对寺院进行修缮与扩建，使其逐渐发展成为宝台山上一处规模宏大的竹林佛教寺塔群。
到后黎朝时期，寺院的许多建筑得到修缮和重建。整个寺院建筑群呈三层布局。最上层为卧云庵。庵内设有供台，供台上安奉着一尊入涅槃姿态的铜制陈仁宗佛皇像。
卧云遗迹群
除了保存着越南佛皇陈仁宗的神圣遗迹，卧云遗迹群还拥有雄伟壮丽、原始而纯净的自然景观。卧云坐落于东朝山弧之中，四周群山连绵起伏，苍翠葱郁，仿佛被大自然温柔地环抱其中。来到卧云，游客可以欣赏百年古松，其中一些树木树干粗壮，需数人合抱；还可以漫步于一望无际的竹林之间。巍峨耸立的宝台山更是卧云的一大胜景。登上宝台山顶或石叠峰，游客可极目远眺，历史悠久的白藤江与浩瀚壮阔的下龙湾尽收眼底。
神圣之地，
佛皇陈仁宗修行并化佛之所
299年8月，陈仁宗太上皇出家进入安子山苦修，取法号“香云大头陀”，后改称“竹林大士”，并创立竹林安子禅派。1307年5月，竹林大士在宝台山卧云峰上修建一座庵舍作为修行之所，并命名为“卧云庵”。1308年农历十一月初一，竹林大士在卧云庵安然入涅槃。如今，他入涅槃之处正是卧云庵所在之地。佛皇入涅槃后，竹林佛教第二祖法螺在卧云举行荼毗仪式，并收得数千颗舍利。其中一部分舍利被恭敬供奉于卧云庵内的佛皇宝塔中。卧云既是佛皇入涅槃化佛之地，也是保存竹林佛教圣迹的重要圣地。
佛皇舍利供奉地分布图
图片作者：考古学家文英
这里保存着众多竹林佛教圣迹，亦拥有如诗如画、宛若仙境般的原始自然风光。正如古语所描绘的：“名胜古迹，群山高耸，绵延千里，幽深层叠。”每逢春季，尤其是农历正月初九开会之后，来自四面八方的数千名游客纷纷前来朝圣，回归祖庭，瞻礼佛皇圣迹，为自己、家人和亲友祈求新的一年平安吉祥、福禄丰足、财运亨通。
如今，前往卧云朝圣已更加便利。游客可以沿着绵延近3公里的富庵茶溪徒步而上，攀登一千多级台阶，在青山碧水之间融入大自然，感受昔日高僧大德在卧云苦修时所经历的心境与情怀；也可以乘坐卧云索道，从长达4公里多的索道线路上，悠然欣赏如蓬莱仙境般的壮丽景色。乘坐54个索道车厢穿行于云雾山林之间，游客可以尽情远眺千里群山、层峦叠嶂的雄伟景观，俯瞰脚下百花争艳的绚丽景象，并深深呼吸这片佛国仙境中清新甘甜的空气，让心灵在山水与云雾之间得到舒展与宁静，如同轻柔的薄雾从面前缓缓掠过。
图片：在卧云寺朝圣的游客
除节庆活动期间外，每月初一（朔日）和十五（望日），寺院都会举行“忏悔”法会。这些日子，来自四面八方的游客和佛教信众汇聚卧云，与僧众一同礼佛、忏悔、祈愿，弃恶从善，修正身心。
朝圣者登上卧云峰顶，进入涅槃庵，焚香礼拜佛皇，耳畔仿佛回荡着佛皇“居尘乐道”的教诲，恍然领悟：佛并不在遥远的地方，佛就在每个人的心中。只要自己坚持修行、学习，必能获得智慧与觉悟，从而获得自身的解脱：
居尘乐道，当随顺因缘；
饥来便吃，困来即眠。
家中自有珍宝，无须向外寻求；
面对万般境界心无所著，莫再问禅。
登上盘棋峰，仰面迎接一缕缕轻薄的云雾。云雾轻盈掠过，带来丝丝凉意，驱散盛夏的炎热。极目远眺，只见群山如翻滚的层层巨浪，山峰相互枕叠，奔涌延伸至卧云亭。此时，人们不禁恍然明白，为何这些绵延群山被称为“围龙山”。耳畔又仿佛传来悠远的诗句：
荒地寂寥，台阁更显古老，
岁月流逝，春意尚未浓。
远近之间，云山高耸，
阳光洒落，花影映照幽径。
世间万事，如流水随波而去，
百年人生，唯有心与心相互自省。
倚栏而立，手捧玉笛，
满怀尽是清澈明净的月光。
忽然之间，所有的忧愁与烦恼都随风而去，心境轻盈自在，恍若一缕云烟！
